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    我愿意選擇過公孫勝的人生

    時間:2019-05-27 11:32:40 | 作者:金昱辰

    古往今來的時空長河中,人類的文字被運用得璀璨無比。從春秋時期的《詩經》、《楚辭》,到“唐詩、宋詞、元曲、明清小說”,文字有了更多的組合與形式。

    宋代雖一直與金、遼對峙,最后仍被元吞并,但這卻也是一個多元文化交相綻放的時代。比起唐朝的世紀交融,宋代更加是將文化薦入世界、流入千家萬戶。而《水滸傳》的故事背景便設置在一個矛盾而復雜的朝代。《水滸傳》人物紛紛,一百單八將中,人物形態各異,立體生動。但若說我最喜歡哪一位,必然是天閑星“入云龍”公孫勝。若讓我選擇,必然會選擇公孫勝的人生。這不單是因為在宋朝英雄死的死、傷的傷、殘的殘、出海的出海之時,他早已歸隱山林,在這內憂外患、朝廷勾心斗角之時圖個清靜安穩;更是因為他的智謀,從智取生辰綱到后來的主動歸隱,無一不顯示著他的智慧。

    《水滸傳》主要人物宋江為人仗義疏財,人稱“及時雨”,若非失手殺人如何會入梁山?因此,宋江心中必然有一顆愿意被招安的種子。或者依我拙見,宋江之所以上梁山,又打劫的是無義之人。為了剿滅方臘之前接受招安,這一切都是因為別人的目標。如李逵的目標或許是占山為王不受束縛;而宋江留在梁山甚至不管來者何人,上至盧俊義這樣的失意員外,到李逵這樣難以管束之徒,他皆能與其相處,可見為人處世之道十分了得。因此,梁山對宋江而言,或許只是個籌碼。若非真心實意,又何必接受這招安。被招安者必然百般索要金銀財寶,以滿足自身利益,而宋江卻只是象征性地接受。

    公孫勝乃薊州九宮縣人氏,自幼喜歡舞刀弄槍,又堅持學道,拜二仙山紫虛觀羅真人為師,道號“一清先生”。學得一身道術,能呼風喚雨,自然也就有了自保的根本。公綠色作文網www.ship-worldwide.com孫勝既然精于道術,自然也懂得看人面相。宋江所做一切,公孫勝自然了解,因此回鄉探親而一去不返。即便李逵、戴宗前去相請,最終即使拿公孫勝之母相逼,公孫勝亦不可相見。最終還是找到羅真人后,才請到公孫勝立下功勞。然而最終公孫勝依舊回鄉侍奉老母,并在家繼續修行。

    《水滸傳》之中人物,能有開放性結局的人物并不多。出海的阮小七,還有斷臂的武松,大部分人不是紛紛在攻打方臘途中死去,便是因為高俅的陰謀而亡。唯有公孫勝早早看破抽身離去,不帶絲毫猶豫。以水滸的世界,若水滸的明爭暗斗墜落紅塵,公孫勝便是這滾滾紅塵中飄揚而過的神靈。雖然他的修為法力稱不上真正的神靈,卻已然足夠強大。若不入世,何以出塵,幾經塵世,方得涌出。跟其他人物的篇幅比起,公孫勝當真是寥寥幾筆,卻道盡這人物生平心性,短短幾回,卻述盡他為人處事之道。

    若讓我選擇,我必選擇“入云龍”公孫勝的人生。雖然人生有不為出塵時入世,不因入世人、辦出塵事,或許還是因為他這份淡然灑脫隨性安穩,有緣于道,才能拜入羅真人門下。因為神秘而有條理的過往,才可能添加出最璀璨美好的光環。公孫勝能在李逵戴宗見羅真人后下山相助,可見其心中自有分寸,算不得冷血無情之人。可相助之后,又立即離去,足見其知道自己所需是何。宋江百般挽留,眾弟兄好言相勸,公孫勝依舊能抽身而去,足見他一顆道心自在安穩,不為外界所亂。宋江的目標是接受招安為朝廷效力;李逵的目標是追隨宋江,即使招安亦未曾悔。而公孫勝的目標自始至終都是修行,雖入世塵仍可出塵,若了卻這處事千般,方能在耕耘的道途上更添繁華錦繡。

    這便是我喜歡公孫勝,也愿意選擇過他的人生的原因。

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