在街邊，我曾看到長輩亂扔垃圾，提出了批評。一旁的父母卻認為，這沒多大事，況長幼有序，我應遵守禮節。
我這樣仗義執言，并非顯示教養的優越感。一切簡單。這樣的自私，畢竟不堪入目。我其實清楚那種微妙的變化，那位長輩對我的批評并不上心，只是認為駁了面子。其實，這位長輩內心應是清楚的，不亂扔，即是對環衛工的勞動的一種善意。
我不知該做些什么來改變這樣的現狀。但我清楚，我完成了一次抗爭，一次與人性的抗爭。
在這個塵世里，總有那么一些人掙扎著向上攀爬，或與體制斗爭，或與世俗抗衡。馬爾克斯將自己鎖在房中，用寫書對抗世界，老舍先生為捍衛自己內心的潔凈，在一泓湖水里走到生命的終點。他們都在抗爭。他們執拗，恪守內心的自我，不向世俗妥協。他們具備改變不合理之物的能力。
茅盾先生曾言：“命運，不過是失敗者無聊的自慰，不過是怯弱者的解嘲。”是選擇沉淪于痛苦，還是選擇掙扎著去改變現狀？抗爭雖不是必然的辦法，卻是解決問綠色作文網www.ship-worldwide.com題的重要途徑。
我們的先賢，不斷地在證實著抗爭的意義。他們的方式多種多樣。譬如蘇格拉底看似妥協，接受了荒謬的罪名，實質上是在用自己的方式向無知群眾表達嘲諷；阮籍不在母親葬禮上掉一滴眼淚，抵抗住所有基于道德的謾罵，守護自己最真實的孝心；濟慈逃入幻境，傳達對所處時代的一腔孤憤；八大山人裝瘋賣傻對抗世俗，荒誕的外表下藏著他一顆渴望自由與真實的內心。他們都沒有選擇茍且和順從，他們或溫和或偏激，只為守護住自己認為有意義的事。
抗爭也意味著會有沖突，也可能使人受到傷害。我開始用自己的方式去抗爭。比如我照例撿起長輩亂扔的垃圾，或者在大家都亂穿馬路時仍堅持走人行道。也許無人留意，但時間久了一定會有人理解。
猶記得《月亮與六便士》中有人曾問斯特里克蘭德：“所有人都討厭你，鄙視你。這對你一點兒也無所謂嗎？”
“無所謂。”
當一些事物的走向發生偏差，我不選擇茍且。我堅定地與之博弈。這是我要選修的一門課程。